Literary Works

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Chuís literary and written works:

One of the places where to find some of the ideas of Master Chu is, naturally, in the books he has published over the years.

Below we give the titles of his main works, and a brief summary.

All these books are on free download from the website www.cbflabs.com . Only the "Nine discourses on Wisdom Study" have received a first draft translation, and a full translation is on the making by a Chuís long time student, Walter Van Patten. We think this book is Chuís magnus opus, and we will be giving extracts as soon as the draft translation becomes available. The translation of this work, as well as its interpretation is not easy: the author was recently heard saying that there were only ten people on the planet that could understand what he wrote, and he was not any longer among them!

So, anyone who wants to participate to the translation with Walter, or to our ongoing discussion for our enlightenment, is more than welcome.

(To download the full Chinese text of the books just click on the cover of the desired book icon to obtain the ZIP Files) 

(The Chinese text in this page seems to be better seen with IE and text encoding Big5)

 

智慧學九論

The Nine Discourses on the Study of Wisdom Study

Download the English summary ENGLISH SUMMARY  ( .zip, PDF 172 KB)

(SUMMARY)

在宇宙進化的過程中,生命層次由低而高,由淺而深,智慧則是最
終的境界。生存不是目的,連最低級的濾過性病毒,都已延續了億萬年
之久。人若僅以生存、生活來評斷生命的成敗,顯然絕非智者。
人的智慧有大有小,小到生不知朝夕、感不過方寸,大到通古達今
、融貫心物。如此天壤之別,才是做為一個人應該追究的問題。
「智慧」就是認識宇宙真相的能力,而人與智慧之間唯一的介面,
正是「語文概念」。人掙出繭殼,孤獨無知,全靠語文與客觀世界溝通
。等到徹底瞭解,才能進一步深入探索,就這樣一代一代地薪火相傳,
直達宇宙真如。
「智慧學」實際上即為「系統概念學」,係將概念的詮釋系統化。
透過這種系統,組成一多相交連的「概化網絡」,由單一的概念可達於
萬,由萬亦能回歸於一。

 

老子止笑譚

Understand what Lao-Tzu really said, and you wonít laugh again

(SUMMARY)

《道德經》五千言,在「自知者明」的命題下,從各個角度深入剖 析人性與環境的體用因果。作者長年攻研人工智能,窮究《金剛經》、 《六祖壇經》、《易經》及《道德經》等儒釋道經典,既得明心見性之 妙,又在老子龐大而接近真實的體系中,發現人工智能應以《道德經》 為最高判斷準則。 由於大道微妙玄通,既不可說,復不易解,老子遂「有下士聞道, 大笑之。不笑不足以為道」之嘆。本書讓發展中的人工智能與不朽的千 古智慧,互相映照闡發,並指:出一旦人工智能系統完成,人將難以為 笑。此所以本書題曰「止笑譚」。

 

漢字基因工程

Engineering the Basic Elements of Chinese Characters

(SUMMARY)

    一九七三年,我旅居巴西聖保羅,在一家規模極大的「四月出版公
司」中,任職美工完稿。一天,我眼見一本,由手稿印成書籍到運送銷
售,不過整整十二個小時!當時,中文印書尚停留在活版鉛字時代,印
一本書十五萬字的,排版要四個月,校對再排要三個月,三次校對就是
九個月。若是一年內能上市,作者應該額手稱慶了。
    我心中的感慨既深且遠,如果中文不能具有相同的效率,遲早必將
被時代所淘汰。再若中文淘汰了,全盤接受外國文化的洗禮後,我們又
算什麼人?我們千秋萬世的後代子孫,還能知道中華文化在絕滅前,曾
經綿延過五千年,曾是黃土高原的一部份嗎?
    這次回到祖國發表「漢字基因工程」,正值祖國改革開放成果展現
,又恰是微軟大軍臨境,進一步推廣其維納斯計劃之際。此中意義之大
,無與倫比,我今年六十有三,雖累戰累敗,但仍堅信漢字基因是唯一
能夠維護我中華文化之科技至寶。

易經明道錄

The clear way of the Yi Jing

(SUMMARY)

易經〉所說的是什麼? 為什麼〈易經〉這樣說?

怎樣才能看懂〈易經〉?中文電腦權威朱邦復發現〔易卦〕原是一種〔時空語言〕,易理則是 〔人智與認識〕的介面。 要真正瞭解〈易經〉,要正確地瞭解〈易經〉,請看〈易經明道錄〉。

 

易理探微

Yi Jing logic and details

(SUMMARY)

〈易理〉,是天人之道。
當今科學昌明,何為天?何謂人?何處是道?
〈易理〉是真理。真理需要證明,如何證明?證明什麼?
〈易理〉是人智的極限,宇宙的宏觀,透悉易理,人將了悟生死,知過 去未來。
認識易理,人才知人生何價,千萬戒慎為人。
要想脫離苦海,增長靈智,請先看〈易理探微〉。

 

智慧之旅

  Journey to Wisdom: in four volumes:

Winter, Spring, Autumn, Summer)

(SUMMARY)

本書共百餘萬言,分成四部共八集:第一部《寒冬》分上、下兩集 講作者的成長時期;第二部《稚春》分上、下兩集講作者的覺悟時期; 第三部《炎夏》分上、下兩集講作者的苦戰時期;第四部《金秋》分上 、下兩集講作者的隱居時期。 作者自幼身受時代的磨難,不甘雌伏,矢志探索人生真相,歷經數 十寒暑的奮鬥終於大惑得解。生老病死、功名利祿究竟是什麼?神佛仙 靈、社會、宗教、人生、命運為何?本書企圖站在科學的立場,用絕對 的理性來解答千古以來人世間的大謎。 作者批判時下的科學,分析人性,探討觀念的本質,闡明易理的生 機結構,談真、善、美及人生的精義,告訴讀者如何自我控制,如何思 考、發明、創造。另外,並提出資訊時代的認識論、訊息論;揭櫫中文 自然語言、人工智能、概念分類;進一步闡釋了進化論、相對論、宇宙 論。誠邀讀者共享智慧之旅。

 

book 1

book 2

book 3

book 4 

多媒體劇作導論

A guide for Multimedia theory

(SUMMARY)

劇本為影片之靈魂,今日電影、電視節目,產量多如牛毛,演員無數, 導演遍地,但劇本難求,好劇本更是萬中不得其一,是靈魂出竅矣!衡諸未 來世界,多媒體的市場實為人類精神文明的表徵,設若無能提供大量優良的 劇本,人生將成為媒體沙漠矣! ÖÖ 是以在廣設網絡之先,籌組多媒體學院,以期能大量培養人材,用前述 之多媒體系統,將文化資訊設計成圖形動畫。當網絡完成,於協助農民生產 之餘,兼以教化,雙管齊下,始能事半功倍也。 本書即為教學之材料,基於文化傳信公司發揚文化的立場,書中雖多商 業機密,亦一併公之於眾,期望下一代繼續努力,承先啟後,為中華文化放 異彩!

 

組合語言的藝術

The Art of Assembly Language

本書專供已具備寫作組合語言(Assembly Language)能力及經驗,且有志將組合語言視為常用工具之程式師,做進一步觀念、技術上研討用。

不論電腦硬體未來的發展如何,程式這種可塑性極高的軟體,必然 會成為人類文明的重要一頁。甚至於隨著時代的需要,大量人力、心智的 投入,它又何嘗不可能成為一種藝術?一種代表著人類智慧、涉及各種領 域、且具備商業價值的綜合性藝術。

藝術具有開放性、觀摩性、完美性的特徵,它可以充實人生、昇華人 性、活化心靈,是人類特具的一種創造行為。在每一個時代,隨著環境及 事物的變遷,都會有不同形式的藝術出現。人們運用心靈可以觸及的各種 素材,發揮到意識所及的最高境界,這就是藝術。

中文電腦漫談

(SUMMARY)

縱觀歷史,我國所以積弱不振,乃新知識之不能普及,導致觀念陳舊 閉塞,因果相循,自棄於時代之門外。 再若進一步探究,為何知識不能普及?無他!傳播知識、運用知識之現代化工具缺乏,工具缺乏則效率極低,效率極低則窒礙難行.... 

 

 

巴西狂歡節

(SUMMARY)

我認為在資訊時代,人的休閒時間將成級數增加。兼以資訊媒體的發達,互動式、立體身歷境的高素質電視將大行其道,人們對精神食糧 的需求,將有如飢似渴的感受。

要有具深度的影片,必先要有好劇本,而要有好劇本,必先有好小說。如將本書之小說與劇本相比較,讀者當可以看出,小說是自述體, 劇本則已改為旁觀的觀點。在小說中有很多主觀的心理描述,一旦寫成 劇本,則必須使之成為客觀鏡頭所能表達的形式。此外,小說全靠文字 的刻劃,文字是抽象的,有極大的幻想空間,讀者能自由控制其閱讀的 方式與速度。而電影則建立在時間結構上,觀者沒有選擇的自由,故其 連續性及趣味性才是成敗的關鍵。

因此,編劇的技巧就在於素材的視覺化,主題的明確化。然後根據 發展的線索,能夠達到場景分明、對話流暢的效果。讀者可以根據本書 的格式,對照分析即知。尤其是為了視覺效應,作了小量的取捨,在小 說中,結局是男主角的覺悟;在劇本裡,變成凱洛琳的一塊小石頭!

 

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version 1

version 2

 漢字基因字典

Dictionary of the Basic Elements of Chinese Characters

(SUMMARY) 

漢字基因字典‧說明〉

  1. 本字典尚未完工,因應網友要求,先行開放,以供學習參考。

  2. 關於安裝本字典之方式,請閱讀 readme.txt 之說明檔‧

〈漢字基因字典‧自序〉

王安石曾言波者水之皮也,蘇東坡笑說然則滑者水之骨乎?
蘇東坡,我之偶像也,他才通天人,唯此事我大大不以為然。就事論事,以皮字作
字身之字,除了專有名詞外,無一不是指事物之外表,如:
鈹=扎破表皮用的大針。
波=水面之起伏者。
坡=地表之起伏者。
疲=外表有病狀,實則過勞也。
被=外表之衣,睡覺時身上所覆者。
披=用手搭在體表。
岥=山的外表。
皸=手足表皮因外力而龜裂。
彼=二人之外,第三人稱。
帔=披在外表之巾。
玻=玉表之光澤。
破=以石裂表皮也。
陂=山阜之表面。
皺=不平的表面。
跛=地面如皮之不平,足行其上之狀。
為什麼「滑」字不是水之骨呢?人人謂漢字百分之九十為形聲字,我一細研之下,
在有意義的文字中(人名、地名、樹名等專稱名詞不計)發現更多的是會意字,幾達百
分之百!最初我還以為是自己心有成見,不敢語人。


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倉頡輸入法與字形產生器

(SUMMARY)

本篇文章原載熱訊雜誌(現已停刊),其目錄如下:

一、緣由
二、話說當年
三、中文電腦的文字因素
四、基本字形的分類整理
五、第五代倉頡輸入法概述
六、字形產生器的規劃
七、字形產生器的內部規格
八、技術條件的要求
九、字形產生器結構圖
十、字形產生器技術說明
    1.功能要求
    2.參數設定
    3.倉頡碼索引
    4.結合處理
    5.資料結構
    6.字形分類
    7.程式處理
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